因此，古人常在房樑上貼上一副「避火圖」，所謂避火圖，其實就是一副畫滿各種小人的「春宮圖」。 古人講究「陰陽調和」，火災便是失控了的陽火，掛上「春宮圖」後，便能防止火災的產生。 明代著名書畫家徐渭在《路史》中提到： 「有士人藏書甚多，每櫃必置春畫一冊。 人問之，曰：聚書多惹火，此物可厭火災也。 」 更有意思的說法是在現代學者余世存的《非常道》中記載，民國大藏書家葉德輝常在自己珍藏的圖書中夾上一兩張春宮圖。 他的好友陳子展問其緣故，葉德輝只答了句「避火」。 此後，又解釋說，火神原是一位美麗女子，後因觸怒玉帝，被貶為灶神，因此，火神性格變得暴躁，動不動就發火，引起火災。 但火神畢竟是個女子，出身閨閣之中，即使在盛怒之下，看到令人面紅耳赤的春宮圖時，依舊會害羞掩面而去。 女火神
目錄 Q1：空間的光線和大小會影響廚房色彩的選擇？ Q2：廚房混搭多元色彩，更容易出錯？ Q3：該怎麼在追求流行色彩的同時，保持廚房耐看度？ 新成屋最長見的「全白」廚房 溫柔舒服的「奶油米色」廚房 最溫暖的「木系」廚房 百看不膩的質感「灰色」廚房 個性中不失經典「黑色」廚房 小清新最愛的療癒「綠色」廚房 療癒風、紳士感都適合「藍調」廚房 找設計師前，廚房配色你想好了嗎？ 大家有發現，老屋翻新的設計案中，廚房 Before / After 的色彩風格對比，通常都會讓屋主強烈感受到色彩對於廚房的重要性! 無論是新建房屋還是翻新廚房，選擇合適的配色，不僅是廚房風格、空間感的關鍵，也會直接影響烹飪者下廚時的心情。
2023.05.04 Thursday 草木を折ったら、動物のように赤い血が流れるでしょうか？ 当然「流れない」と皆さん答えるかと思います。 しかし、赤い血のような汁を流す木が実際にあるとしたら、どうでしょう？ その木は実在し、名を「竜血樹」と言います。 その汁の正体とは何なのか？ なぜ赤いのか？ 今回はそんな「竜血樹」の秘密に迫ります。
乳內側有黑痣者，頭腦精明，善於當家理財，以正財收入為主，家庭生活富足有餘，井井有條，比較穩定。 5、胸前有痣，善解人意 胸懷大「痣」的你，為人熱情，性格較溫馴、善解人意且不拘小節。 6、胸部乳上有痣 乳上為財源，乳下為財庫。
世間有所謂的八吉祥妙物，是茅草 (吉祥草)、頻羅果 (木瓜)、白芥子、牛黃、黃丹、乳酪、寶鏡、右旋白海螺，這象徵人世間最祥瑞、珍貴的物品，可以使功德不斷增長擴大。 供養八種吉祥物，就是代表希望這些祥瑞的珍稀物品，獻供以後，可以為我們招感眾善具足，平安吉祥。 象徵人世間最祥瑞珍貴的八吉祥妙物 (八瑞物)上 一、茅草： 白茅草，常被稱為吉祥草：印度人相信吉祥草比任何植物都具有更強的生命力，吉祥草的生長是一節一節不斷地生長，如同佛身金剛不壞；也代表了永恆長生而超越了生死。 因此，往昔婆羅門格達和賣草者二人共同以白茅草供養佛陀，佛陀加持為「吉祥長壽草」，象徵長壽與堅靭。 佛身是永恆無死，永恆存在的。 為什麼 釋迦牟尼佛卻在印度拘尸那羅示現涅槃呢？
在沙發上放上抱枕、毛毯，或是在地面鋪上地毯，都是能夠幫助客廳視覺豐富感提升的撇步。 如果客廳的牆面、窗簾與沙發配色都是同色系，便可以藉由有花紋、撞色的抱枕進行點綴搭配；若窗簾和沙發為對比色，抱枕、毛毯則可以挑選與窗簾相同的顏色，牆面和地毯就能夠考慮採用無彩色進行色系的協調。 沙發配色4大案例一次看!
第一步，當然就是加大進屋的陽光量。 所以外牆的開窗面積要夠大，採光才會好。 窗體面積不大的，可以切外牆將窗擴大 (前提是不影響結構安全)。 但你別看陽光長得高富帥，就跟它上床。 光也有分好光跟壞光；西曬的陽光就要小心，它屬於壞光，大量西曬光進屋就像引狼入室，會熱死人；若採光足夠的話，儘量西面不要開窗，或開小窗即可。 但有時人在江湖，身不由己。 姥姥能體諒要嫁給壞男人的無奈，若真的要在西曬面要開大窗者，請務必再看一下 隔熱系列文章 。 格狀玻璃隔間牆，除了讓光延伸，也讓空間有點鄉村氣息。 Point 2│用透光建材，延伸光照距離 第二步，是讓陽光進屋後，照得遠一點。
高雄驚見「骨頭狗」被養在陽台⋯網怒：快救牠! 動保處曝真相 三立新聞網 2024年1月10日 下午8:45 記者林昱孜／高雄報導 白色「骨頭狗」讓網友驚呼：虐狗了吧？ 。 （圖／翻攝爆料公社二社） 高雄有民眾在收衣服時直擊一隻「骨頭狗」，被飼養在住家頂樓，將畫面拍下來PO在網路上，質疑這飼主有虐狗情形；文章一出引起網友熱議，紛紛要原PO出手相救。 對此。...
）臆病者であることです 登山の名言集 ｜富士山だけはただ平凡で大きい。 結局その大きな包容性にかなわない 登山の名言集 ｜老いぼれるのは結局自分で諦めているんですよ。 年を取るとできない理由ばかりを一生懸命考え始めるんです まとめ この記事を書いている人 登山歴：2007年～ キャンプ歴：1995年～ 九州の大学卒業後、愛知県の自動車会社で車体構造の研究に従事する傍ら、1995年からデスクワークのストレス解消にオートキャンプを始める。 2007年からは、「山頂でテント泊をしたい」との単純な発想から、登山を独学で学び（一時期、山岳会に所属）、今はソロテント泊主体に活動中。 >>詳しいプロフィールはこちら
古代避火圖
